又因皇宫壁垒森严，是庶民百姓望而生畏的禁地，故又称之为“禁城”。到了唐代，出现了“紫宫”与“禁城”合而连用的提法，称为“紫禁城”。这种取名之法一直影响到明清。
五经之首的《易经》，历来受到帝王皇家的推崇。紫禁城及其主要宫殿的取名，均以易理为用。其中乾清宫、坤宁宫等尤为典型。《易经》曰：“乾知大始，坤作成物。”意即：“乾”的功能，在于伟大的创始；“坤”的功能，在于继承乾的创始，完成有形的生命。彖曰：“云行雨施，品物流行”（天的气息扩散流布，赋予了万物的各种形体）。“坤厚载物，德合无疆”（大地深厚，负载万物，具备无穷的德行）。乾为天、为阳、为圆、为龙、为君，有“动”和“创始”的特性，故皇帝居住的地方当以“乾”取名。“乾清”含有天清日晏、清气浩荡、阳刚主宰之意——此名磅礴大气。“坤”为地、为阴、为方、为母、为众，有“静”和“负载”的特性，故皇后居住的地方当以“坤”取名。“坤宁”含有安宁稳定、宁静致远、阴柔顺承之意——此名雍容雅芳。
紫禁城大小宫殿颜色的选用亦很讲究，座座都是红墙黄瓦，富丽堂皇。这红黄色彩都与“紫禁城”之名和谐相融。“东、西、南、北、中”按“木、金、火、水、土”归类，“中”属“土”。而“黄色”在五行归类中也属“土”。黄色象征豪华尊贵，所以被定为封建帝王的

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